임금이 훙서(薨逝)한 후 국장의 모든 절차가 종료되면 죽은 왕의 신위를 종묘 정전 새로 만든 신실에 모시는데 그때 그의 신위를 모신 신실의 명칭을 묘호(廟號)라고 한다. 흔히 우리가 태, 정, 태, 세, 문. 단, 세… 하며 외웠던 그리고 역대 왕들을 부르는 세종, 단종, 영조가 바로 묘호다.묘호에는 조(祖)와 종(宗)의 구분이 있어 대개 조(祖)가 종(宗)보다 격이 높다고 여긴다. 인조(仁祖)가 바로 그 조(祖)의 하나이다. 인조는 광해군에 의해 죽은 아버지 정원군의 원한을 설원할 목적으로 반정을 일으켜 광해군을 몰아내고 1623

의화단 사건을 계기로 일본은 북경 근처에 1800명의 군대를 주둔시켰고 국민당의 2차 북벌이 성공한 이후에도 하북 일대로 진출할 목적으로 병력의 규모를 5600명까지 증강하자 중국 국민당군 역시 8만의 병력과 동북군 잔여 세력 등을 합쳐 총 23만 명을 주둔시켰다. 특히 양측이 첨예하게 대치하던 노구교지역에는 국민당군 37사단과 21구단이 배치되어 수비를 담당하게 된다.양측의 외교 협상이 실패한 후 관동군 참모장 도죠 히데끼는 2만의 병력을 증강하였고 1931년 6월25일부터 대규모의 기동훈련을 노구교 지역에서 진행하게 된다. 문제

개인적인 경험과 기억을 통해 논의를 시작해 보자.국군과 연합군이 북한 지역에서 철수하자 적극적으로 반공 무장활동을 하시던 부모님은 고향 땅에 조부모님과 1남 3녀를 남겨둔 채 연합군이 제공한 LST선을 타고 남하하실 수밖에 없었다,군산에 내린 부모님은 곧 부산으로 이동하셨는데 그곳에는 연합국과 전 세게 자유 진영의 우호국으로부터 보내온 엄청난 규모의 전쟁 물자와 구호물자가 하역되고 있어서 생활의 방도가 없던 월남 피난민들이 부두 노동으로 생계를 유지할 수 있었고 넘치는 원조 물자로 피난민들은 물론 대한민국 전체가 삶을 유지하고 있었

조선은 황제국이 아닌 왕국이자 중국의 변국이었으므로 왕의 죽음을 ‘붕어’가 아닌 ‘훙서(薨逝)’라 하는데 왕이 훙서하면 명에 사신을 보내 국왕의 죽음을 알리고 중국으로부터 시호를 받아와야 비로서 국장 의례를 본격적으로 진행하게 된다.모든 국장 절차가 종료되면 죽은 왕의 위패를 종묘에 안치하게 되는데 국왕의 위패를 안치한 종묘의 신실마다 신실의 이름 즉 「묘호(廟號)」를 지어 올리게 된다.그런데 역대 왕들 중에 생전에 왕위에 있었지만 죽은 후에 이 묘호를 받지 못한 왕이 3명이 있다. 묘호를 받지 못했다는 것은 그가 비록 왕위에 있었

2006년 중국 낙양의 골동품 시장에는 특이한 비석 하나가 출품되었고 이 비석에 적힌 내용이 2007년 중국 길림성이 발간하는 격월간 역사잡지 에 소개되면서 우리 고대 사학계에 큰 파문을 불러일으키게 된다.660년 백제 멸망 당시 최후의 전투지였던 공산성 함락을 둘러싼 일부 논란이 다시 재론된 것이다.문제의 비석은 무덤 안에 넣어 무덤의 주인이 누구인지를 후세에 전하는 지석(誌石)이었는데 이 지석은 당의 수도 장안의 귀족 전용 묘역인 고양원에 묻힌 백제의 유장(遺將) 예식진의 무덤에서 발견되었는데 총 18행 28

최근 12시간 가까이 몸을 거의 움직이지 못한 적이 있다. 찬 바닥에 누워 꼼짝도 못하는 시간이 길어지자 여러가지 생각을 할 수 있는 기회가 되었다.당장 휴대전화가 가까이에 있지 않은 상황에 처하자 그 어떤 도움도 청할 수가 없는 것이다. 가족과 함께 살고 있다면 최소한 그 가족이 귀가하는 시간까지는 어쩔 수가 없는 것이다. 소리를 외쳐본들 그 소리에 주의를 기울일 리가 만무하다. AI를 포함하여 최첨단의 시스템과 구조를 설계하고 구축한다면서 정작 이 모든 것도 내 손에 닿지 않으면 무용지물인 것이다.오늘날 우리는 성숙한 개인으로

정조 18년 12월 25일자 실록기사에는 다음과 같은 상소문 하나가 실려있다.“신이 이번 길에서 연안의 군과 여러 섬들을 많이 돌아다녔는데 이러한 곳에 반드시 고구마를 많이 심었을 것이라고 생각했었습니다. 그러나 흉년에 곡식이 없는 것을 목견하고는 구제할 방도가 없어 시험 삼아 고구마의 유무를 찾아보다가 그 사실을 갖추어 알았습니다. 고구마 종자가 처음 들어왔을 때는 백성들이 다투어 심어서 생활에 보탬이 되는 경우가 왕왕 많았는데 얼마 되지 않아 영과 읍의 가렴주구가 따라서 이르면서 사나운 관리가 문에 이르러 고함을 치며 수색을 하

1989년 10월9일 당시에는 동독에 속하였던 라이프치히시의 니콜라이 교회에서는 ‘목숨을 건’ 월요 촛불 예배가 진행되었고 이 예배에는 7만 명의 군중이 참여하였다.그리고 10월23일에는 무려 30만 명이 기도회에 모여 ‘떠나야 할 사람은 우리가 아니라 지배자들’, ‘우리가 인민이다’등의 구호를 외치며 평화적인 행진을 이어 나간다.신념에 찬 민중들의 확고한 행동의 결과 11월 9일 견고히 유지되던 베를린 장벽이 무너졌고 이듬해인 1990년 10월3일 마침내 독일 재통일을 이끌어내며 역사적인 시민혁명을 완성하게 된다.이 촛불 예배는

넷플릭스에 상장된 ‘참 교육’이라는 제목의 드라마 하나가 우리나라는 물론 전세계에 뜨거운 반응을 불러 일으키고 있다.이 드라마는 큰 흥행 성적을 거두는 동시에 현재 우리나라 교육 상황에 대한 뜨거운 관심과 논쟁을 불러 일으키고 있다.폭력으로 학생들 위에 군림하는 소위 일진들을 그들보다 더한 폭력으로 제압하거나 자기들이 누리는 사회적 우월권을 빙자해 사용하여 교사를 모욕하고 사적인 이권을 강제하는 학부모들을 강권으로 제압하는 ‘정당한 폭력’이 강조되고 있기 때문이다.한때 교사의 일상화된 폭력이 대한민국 교육이 당면한 심각한 문제였던

커피의 원산지는 에티오피아의 아비시니아 고원이다. 에티오피아에서는 지금도 빈부를 막론하고 집에 찾아온 손님에게 정해진 규칙을 따라 직접 내린 커피를 대접하는 의식을 치르는 전통이 있다. 최초의 에티오피아의 커피는 음료가 아닌 식품 첨가물로 사용되었는데 이는 커피의 발견 동기가 들에서 양을 치던 목동들이 지치고 피곤한 양들이 들판에 자생하는 붉은 열매를 먹고 기운을 회복하는 것을 목격하면서였다는 유래담과 깊은 관련이 있다.커피는 이슬람 상인들에 의해 아라비아 반도의 예멘의 모카 지역으로 전해지는데 이슬람 공동체들 역시 커피의 각성 효

문종은 세자 시절 승휘 권씨에게서 딸 경혜공주와 아들 단종을 얻지만 승휘 권씨는 1441년(세종 23년) 7월23일 단종을 낳은 바로 다음 날 산욕열로 세상을 떠난다, 1452년 문종이 승하한 후 단종은 12살 어린 나이로 왕위에 오르지만 어린 왕의 배후에서 그를 위하여 수렴청정을 해주어야 할 어머니의 존재가 없었던 것이 단종이 숙부 수양대군에게 왕위를 빼앗기고 결국은 영월 유배지에서 죽임을 당하게 되는 결정적인 정치적 배경이 된다.정치적 야심이 만만치 않았던 인수대비는 아들 성종의 원비 윤씨를 폐서인하여 궁 밖으로 내쳤다가 결국

선거(選擧)는 ‘선발거용현능(選拔擧用賢能)’의 줄임말이니 ‘어질고 유능한 인재를 뽑아 등용한다’가 본래의 의미이다. 선거가 정치제도로 자리 잡은 가장 오래된 사례는 고대 그리스의 도시국가 아테네였다.아테네 시민들은 행정관. 감독관, 군사령관, 민회의 의원 등을 모두 시민이 직접 선거로 선출하였다. 비록 참정권은 ‘군인으로 출전할 수 있는 만 20세 이상의 아테네 출생 남자’에게로 제한되어 있었어도 ‘시민’은 자신의 국가를 지도할 권력을 자신들의 손으로 직접 선출하였다. 이를 데모크라티아라 하였는데 이는 민중을 읨하는 데모스와 권력을

의정부시는 현재 중요한 전환점에 서 있다. 미군 반환공여지 활용 문제는 부지 개발을 넘어 의정부시의 미래 경쟁력과 재정 자립도를 좌우하는 핵심 과제이다.특히 과거 미군부대 CRC(Camp Red Cloud)에서 사용되던 9홀 골프장을 기반으로 18홀 또는 27홀 규모의 정규 골프클럽을 조성하는 방안은 지역경제 활성화와 시민 복지 향상이라는 두 가지 목표를 동시에 달성할 수 있는 현실적인 대안으로 주목할 필요가 있다.경제적 기대효과는 분명하다. 첫째, 안정적인 운영수익 확보를 통한 지방재정 확충이다. 골프장 이용료와 부대시설 운영,

1613년 광해5년 5월13일자 실록기사에는 박응서의 역모에 인목왕후의 친정아버지 김제남이 연루된 사실에 관하여 이 기사를 작성한 사관의 시론이 첨부되어 있다. “아! 십여 인이 큰일을 모의하면서 어떻게 삼중으로 논의를 하며 서로들 모르게 할 수가 있단 말인가? 그리고 서양갑이 공초하면서 아무리 교묘하게 얽어 들였다 하더라도 그것은 오윤남과 논의한 시말에 불과한 것이었는데 그가 한 번도 김제남을 만난 사실이 없었고 보면 김제남을 역적의 괴수라고 하는 것도 허탄한 일이다.”광해군이 곡절 끝에 왕위에 올랐지만 그는 부왕 선조의 서자 그

성리학적 관념에 입각해 설치되었던 조선의 지방 행정구역은 1895년 2차 갑오개혁에 의하여 도가 폐지되고 전국을 23부 337군으로 변환 재편되게 된다.이 지방개편에서 가장 의미 있는 변화는 지금까지 무급 봉사직으로 온갖 행정 비리의 원천이었던 서리(직이 폐지되고 직원이라는 이름의 유급 지방 공무원제도가 채택된 것이었다.그러나 여전히 지방행정의 비효율은 지속되고 있었다. 1910년 대한제국이 일제에 강제 합병된자 일제는 즉시 지방행정 재편에 착수한다. 이른바 1914년의 지방행정 대개편이다.이른바 조선총독부령 제111호는 13도와

우리는 지금 기후 위기 시대를 살고 있습니다. 폭염과 혹한은 이제 일상이 되었고 이를 극복하기 위한 탄소 중립은 거스를 수 없는 시대적 소명이 되었습니다.그러나 역설적이게도 이러한 거대한 전환은 취약계층에게 더 가혹한 짐을 지우고 있습니다. 화석연료 사용을 줄이는 과정에서 필연적으로 수반되는 에너지 비용 상승은 소득의 상당 부분을 냉·난방비로 지출해야 하는 ‘에너지 빈곤층’에게는 생존을 위협하는 직격탄이 되기 때문입니다.사회복지학적 관점에서 볼 때 기후 위기는 결코 평등하지 않습니다. 온실가스 배출에 가장 적은 책임이 있는 저소득층

의정부는 오랜 기간 주한미군 기지와 공존해 온 대표적인 군사도시다. 상징적 공간인 캠프 레드클라우드(CRC)가 반환되면서 의정부는 도시의 미래를 결정짓는 중요한 전환점에 서 있다.반환공여지를 어떻게 개발하느냐에 따라 향후 도시의 방향이 달라질 수 있는 상황이다. 이제 논의의 초점은 ‘무엇을 할 것인가’가 아니라 ‘어떻게 실행할 것인가’에 있다.현재 의정부가 구상 중인 반환공여지 개발 계획은 방향성 측면에서는 일정한 타당성을 갖고 있다. 그러나 실행 단계에 접어들면서 구조적 한계가 분명해지고 있다.가장 큰 쟁점은 막대한 토지 매입 비

스스로 조선 왕조의 설계자로 자부한 정도전(鄭道傳)은 새 나라 조선이 제도와 법률로 통치되는 신권(臣權) 중심의 재상국가가 되어야 한다고 생각했다. 동시에 조선 왕조의 개창자를 자부한 이방원(李芳遠)은 조선이 국왕이 전제하는 왕권(王權) 국가가 되어야 마땅하다고 생각했다. 정몽주(鄭夢周)를 타살하며 부왕 이성계의 눈 밖에 난 이방원은 자신의 어머니 한씨가 정통 왕비이며 강비(康妃)는 첩이므로 그의 아들들은 모두 왕위 계승권이 없는 서자(庶子)로 여겼고 조선 개국 이전에 훙거한 한씨는 살아 생전에는 왕비였던 적이 없었기에 개국 후 정

경종(景宗)은 어려서부터 잔병치레가 많았고 몸집이 비만하여 열과 화가 많아 늘 병치레에 시달렸다. 즉위 4년 차에 이르는 1724년에는 여름부터 소화불량과 설사가 겹치며 8월 내내 식사를 못할 정도로 상태가 심각하였는데 음력 8월19일 저녁 세제인 연잉군이 올린 게장과 감을 먹고는 급격히 상태가 악화 되어 24일 의식불명 상태에 빠진다. 이에 연잉군은 어의 이공윤의 반대에도 불구하고 인삼과 부자를 사용할 것을 강권하였고 이 처방은 경종을 절망적인 상태로 몰아가 결국 8월25일 창경궁 환취정에서 승하하게 된다. 연잉군은 즉위와 동시에

우리 조상들이 제상을 차릴 때 가장 난감한 제수는 과일이었다. 지금처럼 시설 농업이 발전하지 않았던 당시 제사날이 철을 지나 겨울에 닥치게 되면 과일 자체를 구할 수가 없었던 까닭이었다.그래서 기제사의 경우 말린 대추, 알밤, 곶감은 제철에 따서 말려두면 이를 사철 쓸 수 있었고 겨울이 아닌 철에는 비교적 오래 저장할 수 있었던 생배를 올리거나 그도 여의치않으면 가루로 만든 조과를 올리도록 하였다. 제수 마련에 애쓸 후손을 위한 배려였다.이들 제수용 과물 중 가장 정성이 들어야 하는 것이 곶감이다.다른 제수용 과일과 달리 탄닌이 풍